Достойно встретила повесть Карамзина передовая общественность, особенно в эпоху декабристского движения. Декабристы взяли на вооружение трактовку Карамзиным личности Марфы Посадницы и возвели ее на пьедестал борцов с самодержавной властью рядом с Вадимом. Белинский говорил, что «Бедная Лиза» и «Марфа Посадница» сводили с ума всю публику, и отмечал, что этими повестями сентиментальный Карамзин завершил целую эпоху [...]

Вот один из моментов битвы, где скорбно звучит голос писателя-гуманиста Карамзина, потому что «грудь русская была против груди русской»: «Затрещало оружие, и кровь полилась рекою.. Взаимная злоба братий есть самая ужасная!.. Тысячи падали -Воины Иоанновы стояли твердынею непоколебимою, новогородские стремились на них как бурные-волны. Одни сражались за честь, другие за честь и вольность». Ни республиканской, [...]

«Вадим! Вадим! – так начала Марфа свою речь, обращенную к новгородцам.- Здесь лилась священная кровь твоя; здесь призываю небо и тебя во свидетели, что сердце мое любит славу отечества и благо сограждан». Один за другим Марфа разбивает доводы проповедника монархизма князя Холмского. Изначально, утверждает она, славяне ильменские были свободны («свободны, подобно орлам»). Именно свобода, а [...]

Холмский ссылается на Новгород именно как на исконный источник самодержавия: «В стенах ваших родилось, утвердилось, прославилось самодержавие… Здесь великодушный Рюрик творил суд и правду: примирил внутренние раздоры, успокоил и возвеличил город…» И будто бы сами новгородцы, старается убедить он слушателей, «проклинали гибельную вольность и благословляли спасительную власть единого». Князь Холмский утверждал, что новгородцы, освободившись от [...]

У Карамзина найдем высказывания, где он говорит о соединимости в себе «республиканца в душе» с «верным подданным» государя-императора. Уже в предисловии к повести Марфа Посадница окружена ореолом героической личности, возглавившей республиканскую партию вечевого Новгорода в борьбе против самодержавной власти Ивана III: «И летописи и старинные песни отдают справедливость великому уму Марфы Борецкой, сей чудной женщины, [...]

В ХIХ веке, в эпоху усиливавшейся классовой борьбы и подъема освободительного движения в России, обострился интерес и к Новгороду, особенно к тому периоду его истории, когда город являл собой вечевую республику (ХII – ХV вв.). Наука и художественная литература о Новгороде немыслимы без работ Николая Михайловича Карамзина (1766 – 1826). Он одним из первых создал [...]

В 1812 году поэт продиктовал свои автобиографические «Записки» – подробный рассказ о прожитой жизни и службе, причем с полной откровенностью, а подчас и с простодушием. И здесь он не избежал разговора о проблемах творчества – сочинил поэму «Гимн лиро-эпический на прогнание французов из отечества». Настал 1816 год – последний год жизни поэта. Ничто не изменило [...]

Картины природы выписываются щедрой на краски кистью живописца: Иль стоя внемлем шум зеленых, черных волн, Как дерн бугрит соха, злак трав падет косами, Серпами злато нив, – и, ароматов полн, Порхает ветр меж нимф рядами. Иль смотрим, как бежит под черной тучей тень По копнам, по снопам, коврам желто-зеленым, И сходит солнышко на нижнюю степень [...]

В 1808 году Евгений Болховитинов был переведен из Новгорода в Вологду. Но друзья продолжали переписку до самой смерти поэта. С мая по июль 1807 года Державин кропотливо трудился над посланием «Евгению. Жизнь Званская», которое вылилось в большое стихотворение, первоначально называвшееся «Жизнь моя на Званке» и «Картина жизни Званской». Послание – новый для Державина жанр, характерный [...]

В Новгороде, несмотря на противодействие служителей церкви, Болховитинов исследовал множество старинных рукописей. Практически именно он первый увидел в культурном слое Новгорода источник исторического изучения города и в 1807 году провел первое его археологическое изучение. А уже в 1808 году он выпустил книгу «Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода». Болховитинов явился первым русским исследователем творчества великого [...]

© 2012 Азы